水文化丨古人如何玩转水上运动

　　在历史的长河中，人类与水的关系密不可分，这种联系不仅体现在人们的日常生活高度依赖水，也体现在以水为载体开发的各类水上运动。

　　水上运动古而有之，作为人类与水互动的一种古老形式，不仅展示了人类对自然的征服和适应，也成为了社会交往和文化传承的重要载体。今天，我们把时针往回拨，一起回到过去，看看古代我们的老祖先，有哪些好玩的水上运动吧。

　　龙舟竞渡

　　说到水上运动，相信大家脑海里第一时间想到的就是龙舟竞渡（赛龙舟）。每年端午节前后，许多地方都会举办精彩的赛龙舟活动。

　　关于端午节龙舟竞渡的来由，不同地域也有着不同的说法。按照南朝梁代吴均的《续齐谐记》以及宗懔的《荆楚岁时记》中的记载，在长江流域的两湖地区、广东等地，当年人们为了纪念屈原，荡舟江河之上，后逐渐发展为龙舟竞赛。

　　流传于贵州、福建等地的说法是，古时江河沿岸多水患，民众便在洪水频发的端午节前后举行祭祀活动，划着精心制作的七彩龙船游弋江上，祈求风调雨顺、民生安康。

　　而在江浙一带，传说春秋末期，越王勾践灭吴后，感怀吴国大夫伍子胥的忠心，便将祭伍活动与原有的端午习俗结合起来，形成了最初的龙舟竞渡。

　　龙舟竞渡最晚在南北朝时期就已经非常盛行。唐代赛龙舟的规模很大，诗人李群玉《竞渡时在湖外偶为成章》一诗这样写道：“雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动, 三十六龙衔浪飞”。

　　到了宋代，龙舟竞渡成了水戏表演中的重头戏。每年三四月份举办的年度龙舟大赛，都会吸引来自各个阶层的贵族百姓的观赏，成为轰动一时的重大盛会。每逢这个时候，宋朝皇帝们都会亲临现场，观看比赛。宋真宗时候已经演变成为一项大型的群众娱乐项目。

南宋李嵩《西湖图卷》中的西湖，西湖为宋代龙舟竞渡的主赛场

　　水秋千

　　在刚刚结束不久的巴黎奥运会上，中国跳水梦之队取得了包揽跳水项目全部金牌的优异成绩，花样游泳项目亦取得了历史性突破，收获了金牌。其实早在唐代，中国就有了将跳水和花样游泳相结合的运动——水秋千。

　　水秋千出现于晚唐，在当时是比较少见的水上运动，与龙舟竞渡经常一起表演。这种运动的难度非常大，所以“内人稀见水秋千”。

　　到了宋代，水秋千表演才逐渐多起来。水秋千有些类似现在的跳水，表演者在鼓声的伴奏下，在竖立着秋千的船上荡秋千，当秋千荡到与秋千架相平时，表演者脱开秋千绳，纵身飞向空中，随即在空中完成高难度翻筋斗等各种动作后，跳入水中，泛起朵朵浪花，接着在水里回旋出没，变换各种泳姿，颇有些花样游泳的感觉。

元代王振鹏《龙舟夺标图》中的水秋千

　　水 球

　　水球，是现代奥林匹克运动会比赛项目之一。其实，在我国古代也有水球比赛。不过，中国古代水球比赛与现代水球比赛有很大的区别。当时的水球与陆地上所踢的球形状基本相同，但不同的是参赛运动员是在水边或在船上用手依次投掷水球，最后以投掷距离远近决定胜负。

　　宋徽宗曾亲自赋诗一首描绘水球竞赛的场景：“苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉。戏掷水球争远近，流星一点耀波光。”词中描绘了球像流星一样飞落水中，与粼粼波光相映。由于皇帝对水上运动重视与偏爱，宫廷官员也深受影响，他们不仅和皇帝一样观看赏玩，有的甚至附庸风潮，投身于其中。

　　弄 潮

　　从古至今，每年的钱塘江大潮都会引来众人围观，争睹“壮观天下无”的雄伟景观，由此也形成了历史悠久的观潮习俗。从唐代开始，面对翻滚的大潮，却有不少勇士选择投身其中与巨浪搏击，由此诞生了中国古代独有的水上极限挑战活动——弄潮。他们勇敢地与潮共舞，就像现代冲浪运动一样起伏于波涛之上。

　　到了宋代，弄潮又有了极大发展，成为民间最受欢迎的娱乐表演。南宋建都临安(今杭州)，每年八月，钱塘江大潮乃“天下之伟观也”。每逢大潮期，临安城人车倾城而出，沿江搭建观潮彩棚。海面上，潮水如玉城雪岭，遮天蔽日而来。宋代词人潘阆曾如此描写：“弄涛儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”

　　但由于危险系数极高，每当潮水排山倒海般涌来，总有人不幸出现意外。到了宋代，有官员曾阻止过弄潮活动，可挡不住人们对弄潮的热情而作罢。《梦粱录》记载：“向于治平年间，郡守蔡端明内翰见其往往有沉没者，作《戒约弄潮文》，自后官府禁止，然亦不能遏也。”

何加林《钱江弄潮图》

　　随着时代的变迁，古代的水上运动逐渐演化或消逝在历史的长河中，但也充分反映了古人对水的敬畏和依赖，也体现了他们与水和谐共处的智慧。这些运动在不同地域中形成了独特的文化特色，成为了连接过去与现在、自然与人文的桥梁。